صمت الوداع

تلك الليلة الماطرة من ليالي الشتاء ليلة مزدحمة بغيوم البكاء
ليلتي هذه كانت ليلة الوداع كانت ليلة الضياع
اغرورقت عيون السماء وبدأت الغيوم بالبكاء
كانت عيوننا مليئة بالدموع والقلوب تذوب مثل الشموع
كنا نقف بصمت كأننا ننتظر الموت
كنا نودع دنيا الأمان كنا نودع لحظات الحنان
شَل اللسان المتكلم جرح الروح المتألم
حبسنا دموعنا في العيون وامتلأت قلوبنا بالشجون
اكتفينا بتبادل النظرات وضاعت منا الكلمات
تذكرنا الأيام الماضيات أياماُ كنا بها لعطر الهوى سراق
حكمت علينا الدنيا بالفراق قاضية بموت العشاق
امتلأت حياتنا بالهموم هموم فاقت عدد النجوم
قتلت حبنا في القلوب وأظهرت في النفس العيوب
سيطول في ليلنا السهر ولن نراك ثانية يا قمر
انه الخيار الصعب فراق بعد الحب
ذهبت الفرحة دون رجعة وتحولت الابتسامة الى دمعة
وقفت كلماتنا على الشفاه وسار كل منا باتجاه
لحظات مرت بصمت
انه صمت الضياع
انه صمت الوداع

اولا شكرا اخ نزار على رأيك أما بالنسبة لمعنى كلمة اغرورقت تعني امتلأت أما بالنسبة للقمر انا أٌقصد المحبوبة ولا داعي لأضع قرينة تدل على ذلك لأنه واضح من خلال المعنى فأنا أصف لحظة وداع بيني و بين الحبيبةواذا اردت ان اضع قرينة تدل على كل شئ اريد ذكره عندها لن يبقى الاسلوب ادبي بل سيتحول الى علمي بحت و انا لا اكتب مقالة او برهان
أما بالنسبة للترابط بين الجمل فأنا أصف حالة واقعية مررت بها اصف لحظة فراق أصف العيون الباكية و القلوب الحزينةوصعوبة اللحظة
ملاحظة هذه قطعة نثرية وليست شعر
و على فكرة انا بدرس أدب عربي
و شكرا كتير على ملاحظتك مع كل الاحترام

اخ نزار المقالة هي احدى فروع النثر و المقالة تكون حادثة ما او تجربة او مناسبة و لا يمكن ان تقول عن عن صمت الوداع مقالة لأن المقالة تكون واقعية علمية تحتوي على براهين و لا تكون عن كلام يخاطب القلب و الاحساس اما بالنسبة لصمت الوداع فهي خاطرة ليست مقالة ولا رسالة ولا قصة
وانا لا ارى ان هناك فيها تفكك في المعنى او عدم ترابط
فأنا عندما أكتب شئ عن مرض السرطان مثلا تسمي ذلك مقالة لأن فيها أسباب للمرض و علاجه وكلام الطب و العلماء عنه أما عندما أكتب مناجاة بين شخص ما يتحدث مع القمر أو البحر مستحيل أن تسمي ذلك مقالة هذا النوع يسمى خاطرة
أما بالنسبة لغموض المعنى في لن نراك ثانية يا قمر
فأنا أصف لحظة وداع بيني و بين المحبوبة و أي شخص يقرأ صمت الوداع يعرف ذلك بسهولة فأنا عندما قلت لن نراك ثانية يا قمر أنا أقصد قمري أي محبوبتي فأنا أصف لحظة وداعها
أما بالنسبة لغموض المعنى في اسلوبي هذا أمر خاص فأنا أفضل الغموض فهو برأيي يعطي جمالية لكتابتي و هذا أمر خاص بي لوحدي و لكل انسان رأيه في ذلك
و أكرر صمت الوداع ليست قصة ولا مقالة ولا رسالة بل هي (خاطرة) فأنا أكتب كلاما يندرج تحت هذا الاسم و ليس كلاما لا معنى له ولا أرصف الكلمات و لا أسمح لأي شخص أن يهزأ من اسلوبي
أما بالنسبة لكلامك عن المذهب الرمزي و ليس الشعر الرمزي
صحيح أنه لم يلقى ترحيبا من بعض علماء اللغة و لكن هناك من رحب فيه و أيده و لكل مذهب جماليته و ايجابيته و سلبيته
و للمذهب الرمزي طابع رائع فقد أعطى لكل قطعة شعرية أو نثرية تندرج تحت اسمه طابعا جماليا رائعا و زين الكلمات بحيث تحاكي روح القارئ واذا أردت أن تتطلع على جمالية المذهب الرمزي بامكانك قراءة كتابات العظيم (سعيد عقل )
أما بالنسبة لموضوع الهمزات فقد تسقط مني بعض الكلمات و ذلك بسبب السرعة في الكتابة وانت تنتقد ذلك رغم وجودأخطاء عندك و أنا لا ألومك فليس هناك شخص معصوم عن الخطأ
فأنت كتبت في ردك السابق ( تصف أن من صفات المؤلفات النثرية في عصر الإنحطاط) لا بد أنك قصدت تعرف و ليس تصف)
و أنت توقع في نهاية موضوعك أو ردودك
لي قلبا خلق من حديد و قد فنى الحديد و ما فنيت
و لي بيت على فوق الثريا تخر لعظمة (هبيته )البيوت
ملاحظتي اكيد خطأ من السرعة اكيد الكلمة هي (هيبته)و ليست هبيته
و القصد من كلامي أن كل انسان يمكن أن يخطئ و اذا أردت أن تنتقد أخطاء الآخرين البسيطة الناتجة عن السرعة يجب أن تبتعد أنت عن مثل هذه الأخطاء
و أنا يسرني أن أتابع الحوار معك و مع أي شخص في المنتدى
و أنت تطلب أن يكون كلامي مدعوما بالشواهد و ليس أفكار
فأنا يا صديقي لا أكتب ردود لمجرد الكتابة أو لفت النظر و كلامي منطقي أستند فيه الى دراستي و أنا جاهز لتقديم أي شاهد أو برهان أنت تريده و على أي كلام صدر مني
و أنت تناقش في موضوع برأيي أنت اطلعت عليه بشكل سطحي فأنت اذا قرأت ردك الأول على موضوعي ترى أنك لم تستطيع
التمييز بالنسبة لصمت الوداع اذا كانت نثر او شعر و كلمة اغرورقت بالنسبة لأي شخص مطلع على هاي المواضيع سهلة جدا مثلا :
وظلت عيون النور تخضل بالندى كما اغرورقت عين الشجيِّ لتدمعا . هذا البيت للشاعر ابن الرومي و في كثير ابيات شعر و قطعات نثرية تكررت فيها هذه الكلمة

و في النهاية شكرا لك و لرأيك و أنا مستعد لأقدم أي شاهد تطلبه و في أي موضوع يخص دراستي مع كل الاحترام

لقد سررت بمعرفة أنك تدرس اللغة العربية
أما بالنسبة لما كتبته عن المقالة أنا لا أعرف و لا أشرح المقالة أو غيرها ان ما كتبته كان لتوضيح أن صمت الوداع ليست مقالة
وما كتبته حضرتك من نعريف للمقالة و غيرها ليس بالأمر الجديد أو الصعب المحصور في دارس اللغة فما كتبته موجود في كتاب الثالث الثانوي الأدبي و يدرس للطلاب في المدارس
و ما كتبته أنا كما قلت لم أكن في صدد تعريف المقالة أو الخاطرة أو غيرها و اذا أردت أن ندخل في نقاش حول هذا فأنا جاهز
أما بالنسبة أن صمت الوداع لا يمكن أن تسمى خاطرة بسبب الغموض فهذا كلام لا أراه صحيحا لأنني و لهذه اللحظة لا أرى أن في صمت الوداع أي غموض بالعكس
أما بالنسبة للرمزية و سعيد عقل و ما قال فأيضا هذا ليس موضوعنا و كما قلت أنا مستعد لأأناقش فيه اذا أحببت
نحن نناقش بالنسبة لصمت الوداع ولكنك أدخلتنا بالرمزية و تعريف المقالة و الخاطرة هذا الأمر يسرني و لكن أفضل أن ننهي نقاشنا ثم نبدأ بأي نقاش و حول أي موضوع يخص اللغة العربية

محاورة ونقاش رائع بين اثنين يعشقان اللغة العربية

مع انني ادرس الادب العربي
الا انكم شجعتموني اكثر
بارك الله فيكما

الطير

شَل اللسان المتكلم جرح الروح المتألم
حبسنا دموعنا في العيون وامتلأت قلوبنا بالشجون
اكتفينا بتبادل النظرات وضاعت منا الكلمات
تذكرنا الأيام الماضيات أياماُ كنا بها لعطر الهوى سراق
حكمت علينا الدنيا بالفراق قاضية بموت العشاق
امتلأت حياتنا بالهموم هموم فاقت عدد النجوم

راق لي ما كتبت بصراحه
وانت تكتب بشكل جميل ورائع بارك الله فيك

وانت فوق ذلك محاور جيد وراقي

كل الشكر لك asamina و كثير انا سعيد لأنك بتدرسي أدب عربي
شي رائع نكون أكثر من شخص بندرس اللغة لحتى نستفيد من خبرة بعضنا و ننشجع بعضنا
شكرا لك على مرورك الكريم الذي زاد ما كتبت جمالا
مع كل الاحترام و التقدير